1. 威寧縣香爐山茶園
船石湖，湖區(qū)群山環(huán)抱，奇山怪石點(diǎn)綴其間，令人浮想聯(lián)翩，孕育出許多神奇的傳說和動(dòng)人的故事。湖區(qū)有大小港岔203條，全島、半島100多個(gè)，湖長5公里，四季山青水碧，是游人度假、休閑的好去處。
走進(jìn)船石湖，大壩左側(cè)半巖崩裂下塌，一巨石墜入湖中形如魚船，湖名得之于此。正面陡峭的山崖上人工鑿壁打造出長20余米，寬2米左右的"相思洞天"。洞內(nèi)有浮雕10余幅，講述著"湖底石郎魚作伴，湖岸紅豆淚洗顏"的動(dòng)人故事。
棄洞沿山前行，信步于林蔭茂密的石階上，放眼眺望，群山抱碧水，山上亭臺(tái)，山下廊房、草坪、彷古石橋構(gòu)成一幅美麗的山水畫，讓人賞心悅目，心境寬廣。
船石湖風(fēng)景區(qū)泛舟湖上，山環(huán)水繞，波光粼粼，吞碧吐綠，風(fēng)光無限，讓你在詩行中沉醉，在畫幅里遐思，在山水里升華。擊舟前行，映入眼簾的第一美感便是橫跨湖中的關(guān)刀橋，宛如天空彩虹，故名"虹橋臥坡"。過石橋，越碧水，前行少許，登山500米，抬頭可見，"孔雀寺"。離寺行船不遠(yuǎn)便見一草木蔥郁的小島，俯看小島如一彎月，人稱"月亮島"，島上松柏相間，蕨草叢生，湖光掩映，猶如鑲嵌在湖中的一顆綠色翡翠。登島眺望，可見飛來峰叢中一巨石凸顯，似猴非猴，似人非人，人稱"天外來客"。
離島前行，左側(cè)便是聞名遐邇的"梭子石"，相傳它是織女編織天幕彩霞的玉梭，與天兵抗?fàn)帟r(shí)，不慎墜落于此。周家灣的"香爐山"，四周煙云繚繞，美不勝收。翹首右望，斬石橫空出世，大有仙人"乘風(fēng)歸去"而又依依不舍之感。柏樹灣內(nèi)有一株約200年歷史的紅豆村，樹高十余丈，婷婷玉立影婆娑。傳說是鯉魚姑娘的化身。附近半島，蒼松綠翠，田畦花圃，犬吠雞鳴，似"世外桃源"。離湖登岸，余興未盡的游人可據(jù)自好，或輕歌曼舞，或茶園棋牌，品茶、論觀感。凡游此者，莫不流連忘返，不忍離去。至于百瀑爭鳴、翠堤春曉，舟洞琴聲等勝景，更是別具特色。
2. 威寧香爐山茶葉
烏江，中國貴州省第一大河，長江上游右岸支流。又稱黔江。發(fā)源于省境威寧縣香爐山花魚洞，流經(jīng)黔北及川東南，在四川省涪陵市注入長江，干流全長1037公里，流域面積8.792萬平方公里。六沖河匯口以上為上游，匯口至思南為中游，思南以下為下游。烏江水系呈羽狀分布，流域地勢西南高，東北低，流域內(nèi)喀斯特發(fā)育。地形以高原、山原、中山及低山丘陵為主。由于地勢高差大，切割強(qiáng)，自然景觀垂直變化明顯。以流急、灘多、谷狹而聞名于世，號(hào)稱“天險(xiǎn)”。
3. 威寧縣香爐山茶園特色
屬于綠茶，香爐山茶指的卻是生長在香爐山上的天然綠茶。由于香爐山地勢北高南低，海拔2300米，低緯度，高海拔，遠(yuǎn)離城市和工業(yè)園區(qū)，綠色植被未受到破壞，茶園吮吸著烏江源之雨露，不施農(nóng)藥與化肥，因此，香爐山產(chǎn)茶純屬天然綠茶。
香爐山茶園位于爐山鎮(zhèn)境內(nèi)，幾乎能稱得上是中國海拔最高的茶葉基地
4. 威寧縣香爐山茶園在哪里
君山島，古稱洞庭山、湘山、有緣山，位于岳陽市境內(nèi)，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游區(qū)。 岳陽君山島景區(qū)游玩攻略： 君山島成人票： 60元/人 優(yōu)惠票：30元/人，學(xué)生，現(xiàn)役軍人，持本人有效證件半價(jià)優(yōu)惠，七十周歲以上的老年人持有效證件免費(fèi)，由成人攜帶的1.2米以下兒童免費(fèi) 。 交通線路 公交與的士乘車路線：的士不打表60元?；疖囌境?5路旅游專線車直達(dá)君山島景區(qū)，公交站臺(tái)：岳陽火車站~洞庭湖大橋~林角佬~九公里（南廟組 即 一隊(duì)）~掛口~君山島景區(qū)大門 公交單程票價(jià)5元/人。全程約40分鐘。 個(gè)人乘船路線：從南岳坡旅游碼頭乘坐游船抵達(dá)君山島景區(qū)，往返票價(jià)60元/人次。 自 駕 車：岳陽市區(qū)——洞庭湖大橋——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門（如果您來自華容方向，華容——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門）。 溫 馨 提 示：洞庭湖豐水季節(jié)（每年的六月至九月左右），您可以從南岳坡旅游碼頭乘坐游船前往君山島景區(qū)游覽，也可以從岳陽市區(qū)乘/駕車到達(dá)君山島景區(qū)后湖旅游碼頭，然后坐船前往君山風(fēng)景區(qū)游覽；洞庭湖的枯水季節(jié)，您可以乘/駕車直接到達(dá)君山風(fēng)景區(qū)游覽。 特產(chǎn)：君山銀針 君山銀針色、香、味、形俱佳，世稱 “四美”。芽頭茁壯挺直，大小長短均勻，白毫完整鮮亮，芽頭色澤金黃，故名銀針，享有 “金鑲玉”之美稱。用沸水沖泡于透明玻璃杯中，開始芽頭全部沖向水面，狀如 “萬筆書天”；芽柄芽身汲水后徐徐下沉，茶芽幼葉微張，形同 “菊花盛開”；最后，茶芽根根豎于杯底，宛如 “群筍出土”。間有小氣光點(diǎn)綴芽尖，恰似 “雀舌含珠”，一起一落，如是者三，水光芽影，渾然一體。使人賞心悅目，香氣鮮嫩清香，滋味甘醇甜和，葉底黃亮勻厚，湯色杏黃明凈。 主要景點(diǎn)：
1.飛 來 鐘 2.龍涎亭 龍涎井 3.洞 庭 廟 4.君山名樹 5.君山斑竹 6.茶園春色 7.柳毅井與傳書亭 8.湘 妃 祠 9.二 妃 墓 10.愛情園 11.同心湖 12.銀盤托日 13.羅漢竹 14.圣音竹 15.方竹 16.星云圖 17.望湖亭 18.飛升亭 19.云夢亭 20.封山印 21.酒香亭 22.射蛟臺(tái) 23.朗吟亭 24.梳妝臺(tái) 25.釣魚臺(tái) 26.秋月亭 秋月橋 27.猴子洞 28.香爐山。 環(huán) 境 君山四面環(huán)水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹生長。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來的。
5. 威寧爐山茶葉
他是有名的茶藝大師
威寧縣爐山鎮(zhèn)香爐山的蔡國威自幼對(duì)烤茶情有獨(dú)鐘，17歲就學(xué)習(xí)烤茶工藝。“烏撒烤茶”與綠茶的加工工藝有一定的相似性，最大的不同就是“烏撒烤茶”用烘烤代替了烘干，烤茶時(shí)間和溫度是它獨(dú)一無二的加工技術(shù)，也是最難把控的。蔡國威為了掌握烤茶的溫度和時(shí)間，初出茅廬的他每天在火爐旁一待就是10多個(gè)小時(shí)。僅兩年時(shí)間，他接受訓(xùn)練烤了1000公斤干茶，足足有20萬罐。
6. 威寧縣香爐山茶園電話
介紹部分品牌。 分別是“威寧洋芋”（威寧縣馬鈴薯協(xié)會(huì)）、“威寧冰心蘋果”（威寧烏蒙綠色產(chǎn)業(yè)有限公司）、“可渡河系列苦蕎茶”（威寧縣東方神谷有限責(zé)任公司）、“烏撒烤茶”（威寧縣香爐山茶園）；“南方薯寶牌馬鈴薯”（威寧縣南方馬鈴薯專業(yè)合作社）、“百里草海牌苦蕎系列”（貴州威寧愛心培食品有限公司）、“宏福堂威寧黨參”（貴州宏福堂道地藥材有限公司）。
7. 威寧縣香爐山茶園地址
臨邛八景有新舊之說。
籠統(tǒng)地說，舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺(tái)夜月、萬石農(nóng)耕、?水寒雁、書臺(tái)桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。
也許
宋代的邛州遠(yuǎn)不只以上八處勝景，又可能不足八個(gè)。但是古人認(rèn)為“八”是吉數(shù)，所以在規(guī)劃城市八景時(shí)，超過八個(gè)就只選八個(gè)，不足八個(gè)，便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時(shí)，因“翠閣秋陰，今無有也，八景缺一，特將州左觀雨亭（注）以補(bǔ)之，此寫景之意也”的記載看得出來。
其中
易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點(diǎn)?！兑捉?jīng)》之洞。景觀提出的時(shí)代，應(yīng)在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；
翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安先生創(chuàng)立?！?/p>
景觀的提出時(shí)間同上；
琴臺(tái)夜月：由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現(xiàn)于西漢，唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺(tái)”，故“琴臺(tái)夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代，清代時(shí)移至今文君井公園；
萬石農(nóng)耕：根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長山中，見平坦數(shù)畝，遂稱萬石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見以為海也?！?/p>
可知“萬石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬石農(nóng)耕”景觀，列入城市八景之中。
?水寒雁：景觀的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)始至秦漢時(shí)期。因?yàn)榍刂R邛城 和 西漢筑公孫述城的護(hù)城河水源，皆來自古?江，今稱西河；
書臺(tái)桂影：為北宋常安民讀書處，南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書處手植桂花二株，形成“書臺(tái)桂影”景觀。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書臺(tái)時(shí)，誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；
崍嶺朝云：其景觀應(yīng)是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；
南河漁唱：其景觀亙古即有，但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。
《調(diào)酹江月》（前郡守）
臨邛南去，拂云影猗猗，萬竿修竹。竹里招提幽徑渺，門枕清沙江曲，隔岸疏林，遠(yuǎn)灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè)，中流往來何速；
日落收網(wǎng)歸來，烹魚煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚聲續(xù)。數(shù)點(diǎn)魚燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。
以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護(hù)修葺，但是只維持到明萬歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。
至于
舊八景中的“點(diǎn)易洞”，早在南宋時(shí)，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名。”說明在南宋時(shí)，西漢胡安點(diǎn)校《易經(jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠(yuǎn)而模糊的歷史記載：
1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”
2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達(dá)天文、歷象、陰陽之術(shù)?！?/p>
3、易洞：即點(diǎn)易洞，在白鶴山西巖，唐宋時(shí)有西巖寺，毗鄰漏米洞。
古臨邛經(jīng)過明末清初長達(dá)六十六年的戰(zhàn)亂后，移民后裔很難確認(rèn)“點(diǎn)易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖！
故
臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補(bǔ)“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。
一、弓橋箭塔
當(dāng)“為洞十五，長一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當(dāng)光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復(fù)建好以后，天氣晴朗時(shí)，在一定的角度觀看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀，民間取名：弓橋箭塔。
據(jù)說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片，如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù)，應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。
二、回瀾倒影
清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍(lán)天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀，民間稱為：回瀾倒影。
回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”，祭祀開鑿歷史上第一條運(yùn)河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患，并非文風(fēng)塔。
其最佳觀賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號(hào)——地名龔魚箭的河邊，最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。
以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當(dāng)時(shí)，新八景是實(shí)景。
臨邛十景的提出
由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀隨之消失，并永久不可恢復(fù)，所謂新八景不再成立。
考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景，有條件和有必要恢復(fù)，比如：蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景，也因年代久遠(yuǎn)而多處迷失，為了旅游需要，當(dāng)前眉山市正在打造新八景。
故筆者提出新的觀點(diǎn)：補(bǔ)充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。
文筆擎天
“文筆擎天”的景觀，至遲在清乾隆時(shí)期便出現(xiàn)，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天?！?/p>
由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。
清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致：
文峰倒影滿江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見，漁舟歸去夕陽斜。
民國《邛崍縣志》載：“文筆塔（復(fù)）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂，全用青磚砌筑，通高25米?！?/p>
實(shí)際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應(yīng)始建于明代，推測為開通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說見清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天，寫出飛云飛霧?！?/p>
清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復(fù)建，復(fù)建時(shí)將石塔改為磚塔。
清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻(xiàn)賊據(jù)成都，全蜀震動(dòng)，此門遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數(shù)人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請(qǐng)州牧—常山王公榮命，欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。
牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開啟城洞，見表里皆石墩?qǐng)?jiān)砌，中則填以亂石。概除去，則門扇管鑰猶然完善也。
越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！
次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進(jìn)士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也?！?/p>
清道光時(shí)期著名文人吳江，曾題寫名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：
好去迎仙，地繞青旗五面；
快來題柱，天留文筆一枝。
現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林，寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀，今錄部分：
回瀾古塔插藍(lán)天，搖動(dòng)清波影倒懸。
虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。
文筆倚天城增秀，流水高峰天臺(tái)山。
玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍(lán)天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。
“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀，依據(jù)以上資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。
以上臨邛十景的提出，沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據(jù)和理由：
從經(jīng)過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個(gè)景觀出現(xiàn)的年代，分別從西漢至南宋時(shí)期。
至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀，還來不及修入民國九年（1920）的《邛崍縣志》時(shí)，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀，一直被邊緣化到現(xiàn)在。
如今時(shí)代不同了，景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，再說“十”數(shù)也是十全十美和圓滿的寓意。
況且
“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時(shí)間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔，均已超過百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中，滿足旅游開發(fā)的需要。