曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道后，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。”曹操趕緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也?！边^了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”?！@種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸?！辈茇Ъ次缓?，也經(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下?！笨梢姡軟_之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
孔融
三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提并論）。
有關(guān)孔融，還有一個“小時了了，大未必佳”的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也?！贝搜猿鲎砸粋€十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳?！?——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當(dāng)了了?！?br>這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實在沒有更好的用途。孔融成人之后，先后擔(dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國時代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰 ，都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？
蘇東坡在京都時,與相國寺佛印和尚友善。－日二人在寺內(nèi)對飲,酒意方酣,偶抬頭見墻上有佛印的題詩
酒色財氣四堵墻,人人都在里邊藏。誰能逃岀圈外頭,不活百歲壽也長。
蘇東坡見條幅別有－番情趣,乘醉即賦詩一首:
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。不義之財不可取,有氣不生氣自消。
后來宋神宗在寺內(nèi)閑游,看到二人的題詩頗覺新鮮,機靈一動命宰相王安石和詩,王安石稍加思忖吟道:
無酒不成禮義,無色路斷人稀。無財民不發(fā)奮,無氣國無生機。
神宗見王安石把人們恐懼的酒色財氣與國民生計聯(lián)糸起來,凃上了積極色彩,詩興油然,也和詩－首:
酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常。財足糧豐國家盛,氣凝太極定陰陽。
諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。 這山上有個道觀，里邊住個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。 老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。 諸葛亮?xí)f話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收下你當(dāng)徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！” 從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。 轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。 再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個從未見過的女子把他迎進屋里。只見這女子長得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。” 打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！ 諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)倦了起來。他笑著從庵里出來，走進觀里發(fā)愁，真是“出門歡喜進門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！” 諸葛亮聽出來師父的話里有話，低著頭說：“師父！不會辜負你的一片苦心！” “這話現(xiàn)在我卻不信?！崩系廊送T葛亮說：“我看你是個聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說不辜負我一片苦心，我能相信嗎？” “師父！這些天我每睡好覺，頭腦發(fā)昏?！敝T葛亮怕說出真情，挨師父訓(xùn)斥，撒了個謊。 老道人說：“風(fēng)不來，樹不動；船不搖，水不渾?！闭f著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹讓諸葛亮看：“你看那棵樹為啥死不死活不活，不往上長呢？” “讓葛藤纏得太緊了！” “對呀！樹長在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長，不怕熱，不怕冷，總是越長月大?？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長不上啊啦，這就叫‘樹怕軟藤纏’哪！” 聰明人一點就靈。諸葛亮看瞞不過師父，問道：“師父！你都知道啦？” 老道人說：“近水知魚性，近山知鳥音?？茨愕纳裆?，觀你的行動，還能不知道你的心事嗎？”停了一下 ，老道人鄭重低說：“實話給你說了，你喜愛的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來到人間，它化作美女，不學(xué)無術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛，吃喝玩樂，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無成啊！若不隨她的意，還會傷害你?！?諸葛亮一聽，慌忙問道：“師父！這會是真的嗎？” 老道人說：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀門啦！” “師父！我相信。以后再不與她來往了！” “這還不行。你要燒道她的畫皮，也好消除你的疑慮，永不懷念?！?“怎樣燒掉她的畫皮，還請師父指教。” “那仙鶴有個習(xí)慣，每晚子時要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時，你進她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來的，一燒掉便不能化作美女了?！?諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會立即從天河飛下來，見你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時，你就用這拐杖去打，切記！” 這天晚上時，諸葛亮悄悄來到庵里，打開房門，果然見床上只有衣裳，不見有人。他點火就去燒那衣裳。 仙鶴正在天河里洗澡，忽覺心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來。她見諸葛亮正燒她的衣裳，撲過來便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。 仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個個不同。自己也知道丟臉現(xiàn)眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠留在人間，混進了白鶴群里。 諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見師父。老道人說：“記住這個教訓(xùn)吧！要想學(xué)好本領(lǐng)，干一番事業(yè)，這色情之事千萬不可迷戀！”諸葛亮不忘這個教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來，以此作為戒鑒。 打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強記，心領(lǐng)神會，變成自己的東西。又過以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著對諸葛亮說：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽了。常言道，師父領(lǐng)進門，修行在個人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干一番大事啦！” 諸葛亮一聽師父說他“滿師”啦，連忙懇求說：“師父，徒弟我越學(xué)越覺得學(xué)識淺薄，還要再跟你多學(xué)點本領(lǐng)！” “真正的本領(lǐng)要在實干中才能得到，書上學(xué)來的，好要看天地萬物變化，隨時而轉(zhuǎn)，隨機應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不再被色情迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?“ 師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問：“以后我到哪里看望您呀？” “四海云游，沒有定向?！?頓時，諸葛亮熱淚滾滾，說道：“師父一定要走，請受徒弟一拜，以謝栽培大恩！” 諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見師父，再也尋不到他的蹤影。 老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來常穿的八卦衣。 諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠在自己的身邊。 諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹(jǐn)慎從事。