我不知道哪些是教材上所沒有的,只好找了一些我的圈子中的文章以及我的空間里的文章。實在是字?jǐn)?shù)所限,不能再打字了。如果你有興趣,可以到我空間里找,圈子里也可以?! ? 因為太陽照在那兒 作者:普美(wsh6101) 來源:散文網(wǎng) 有一個故事觸動我的靈魂已經(jīng)很多年了:那是一個夏日的午后,太陽如火炙烤大地。一位老太太吃力地翻曬著大片的蘑菇,汗水沿著鬢發(fā)不間斷地滴下。有過路人同情地問;“老人家年齡這么大了,為什么在正中午做這艱苦的工作?”老人淡淡地笑了笑:“因為太陽照在那兒?!薄 耙驗樘栒赵谀莾骸?。淡淡的一句話,卻如驚雷般劃過?! 〕β洌柲匕褱嘏凸饷鳛⒈榇蟮?。我困惑,是什么力量推動他穿越億萬年的歲月而無絲毫退縮和怨恨?婉轉(zhuǎn)百啼,青鳥執(zhí)著地把激情和歌聲獻(xiàn)給春天。我感動,是什么力量激勵她唱響生命的禮贊而不悔鮮血染紅白羽? 浩浩湯湯,天地萬物運化不息,各自秉承一份生命的職責(zé),默默奮斗,無怨無悔。茫茫的宇宙,人于其間恰如微塵一粒,卻因為生命的賦予,擁有了生存發(fā)展的權(quán)利而不容輕慢侮辱,擁有了生存發(fā)展的意義而不可摧殘磨滅。 歷史的長河,浪潮涌動,坎坎坷坷,險阻重重。一部《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言?!睂徠鋾r也,太史公搜羅百代,踏尋萬里,身受腐刑,歷人生奇恥大辱而成絕世奇書。猶如“高速旋轉(zhuǎn)的陀螺,混忘世界”,居里夫人幾十年的青春折耗于黑暗狹小的實驗室,那一克比黃金還要貴重百倍的鐳來自于幾噸重的瀝青提煉?! ∮姓l的生命風(fēng)帆永遠(yuǎn)順暢,哪一個的人生道路坦蕩如砥?“因為太陽照在那兒”,這難道能成為退縮不前的理由,怠惰放縱的借口? 一切的風(fēng)浪波折因為生命的自我覺醒而平息。正是因為內(nèi)在的覺醒,生命的歷程才無怨無悔,沉默也如驚雷?! ?游思飛絮 -作者:普美(wsh6101) 來源:散文網(wǎng) 如果有來世,茫茫的人海中相會,還能夠相識嗎?是否能穿越死亡的黑色障壁,記起今世的陽光,今生的綠柳,記起陽光下柳絲飄動飛逸的縷縷思念? 相信前生嗎?是否曾經(jīng)有過生命的預(yù)約,才在今世里苦苦執(zhí)著這份永不褪色的情感,可曾尋訪到那段渺遠(yuǎn)悠長的共同記憶? 當(dāng)時間的飛鳥盈盈地穿凌幾十年的青冥,當(dāng)霜雪斑斑無聲地欺上伊人的頭顱,當(dāng)生命沐浴徜徉在金色的夕陽中,回首漫漫的風(fēng)雨歷程,是會因為無怨無悔地走過而感激上蒼呢,還是因為忙忙碌碌地錯過而悵然留恨?是否能夠鼓起勇氣走進(jìn)那片無盡無際的黑色大幕? 走過舊日校園,迎來的是一片清新爽潔的氣息。幾方齊整的草萍簇?fù)砹艘蛔咨?,展示著新主人的昂揚自信。人潮喧嘩著奔涌過來了,卻是一片陌生的笑,陌生的吵。昔日的讀書聲已撒散在歲月的風(fēng)中,那熟悉的身影也模糊在一片沉落許久的日色里了。一切,一切,那奢侈的煩惱,那純凈的理想。淡淡地,淡淡地如夢幻般模糊又清晰著。在這個夏日的陽光里,一個傻傻的人,在悵然的追思尋覓一段已流逝多年的經(jīng)歷。 校南幼兒園緊閉的鐵門,閃過那個夏日的雨后,一個全身飄雪的女孩,安閑的在屋門前讀書,飄略心頭的竟是荷塘里無聲地綻開了一朵靜雅的白色蓮花。正是灰塵滿面的歸來,攜一卷“靈輝”的詩,卻又無從訴說正是為這女孩的專門遠(yuǎn)行。心漸漸的沉下去了,沉沉中似乎明白一道無形的障壁,永遠(yuǎn)的隔離在這咫尺間,這卷詩也許永遠(yuǎn)不能遞送過去了?! ∈菆?zhí)著無盡地高飛,卻又不停息地墜落,墜落。底下是湍急飛流地綠水,渾濁深邃,泛著詭異的暗光。滿空里是夜鳥梟梟地叫,直刺入心底深處。嘈嘈雜雜中醒來,依然是無盡的圖像在星星地閃爍,沙沙地是秋風(fēng)是夜雨?呢喃中直是一片無盡的冷,象一柄刀在嘶嘶地切割著掙扎的靈魂。還有的,那是一片溫暖,淡淡地模糊在心底。是一彎金色的微笑,無聲的承諾,飄渺在心頭,卻是挽不住,挽不住?! ★L(fēng)在陽光中緩緩地流淌,歌唱。那歌聲有十年了吧,淡淡地漸是一片純凈,一片溫暖。挽不住的流光,慢慢積淀,再刨出來,已然一杯醇酒,揮一揮手,祭灑在歲月的長河中?! ? 3】《詩意的棲居》 作者: 輕柔的霞 《普美圈*文苑華章》 “人,應(yīng)該詩意的棲居?!薄 ⌒闹腥鄙倥鈺r,我們需要:“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”;生活悲苦沉重時,我們需要:“世路如今已慣,此心到處悠然,寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片”;精神輕松閑逸時,我們需要:“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅”?! ∥覀冇杏縿拥那楦?,我們有浪漫的情懷,我們有美麗的憧憬,那么――我們就需要詩歌?! ⌒枰畎椎膲褢押罋猓骸拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁”;也需要顧城的童真亮麗“我希望/每一個時刻/都像彩色蠟筆那樣美麗”; 需要舒婷的熱烈坦誠:“我如果愛你――絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”;也需要席慕容的矜持含蓄:“陽光下/慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望”?! ⌒枰姼瑁托枰姼璧奈滞?,需要詩歌的麥田。 “有這么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我呢,就站在那懸崖邊上。我的職責(zé)是在那兒守望――我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?!薄 ≡姼璋鍓K的斑竹,就是這塊麥田的――守望者?! ∥乙娗嗌蕉鄫擅模嗌揭娢覒?yīng)如是?! ∽鰹槭赝?,我學(xué)會了欣賞?! ∫砸环N閑逸恬淡的心情,漫步詩歌的麥田,賞麥苗青青,看群鴿飛過,聽風(fēng)彈雨吟,聞麥花飄香。 觀一花一草,如觀一片心靈一個世界?! ∥移纷x著一音一符,一詩一韻,沉醉藍(lán)天白云、紅花綠草,倚聽斜陽晚風(fēng)中飄來的平仄叮當(dāng)。 欣賞著每一個人,每一道風(fēng)景,不覺中自己也成了風(fēng)景?! 奥?,欣賞?。 报D―朱光潛說 慢慢走,欣賞啊!我學(xué)會了珍惜?! ≌湎淖?,新詩歌賦,楚韻風(fēng)騷,唐詩宋詞,乃至刀光劍戈的三國,情詩千載的紅樓; 珍惜緣分,旅途上小草小花的凝眸;紅塵中點點滴滴的過往; 珍惜當(dāng)下,生命里的歡歌清淚,日月中的綠肥紅瘦?! ≈讣忾W亮,一針一線,我細(xì)密的編織閑雅的歲月,串起或淡然、或凝重的時光。 珍惜本真,心有桃園,“采菊東籬下,悠然見南山”?! ≡娧杂斜M意難盡?! ∽鍪赝撸覍W(xué)會了沉默。 在什么也說不出,什么也不用說時,一個默默的凝眸,一片輕輕的祝福,一縷會意的微笑,就足以表達(dá)你我他心靈的感應(yīng)?! 槟欠萆钌畹?、釅釅的人情味,內(nèi)心悄悄彌漫開感動和開心?! 〕聊?,是陽光的語言。 陽光的語言,讓我學(xué)會了包容?! ∶鎸θ松谋瘹g離合、陰晴圓缺,萬丈紅塵撲面,我選擇了擁抱與品味?! 〉磩e人的嬉笑怒罵,理解別人的喜怒哀樂;坐觀新陽噴薄如霞,靜賞星月熠熠生輝; 泰山的刻石、黃山的怪松、華山的冷峻、廬山的俊美,花有花的世界,草有草的世界,從容面對,從中領(lǐng)略人生的曠達(dá)和況味,從中汲取感悟與自勵?! ∥也蓴X最美的片段,珍藏?! ≌洳赜诠P端,言涌于心,心得于情,情繪于景―― 一切的景語,皆源于情語?! ∥Ⅴ傅某抗庀?,我閱讀著輝煌的黎明;淺淺的星河里,我閱讀著靜夜的恬淡;一杯淡茶,幾點詩花,我閱讀著如霞的童話,如夢的歲月,如鴿的飛翔,如月的情懷,如巖的執(zhí)著,如陽的熱烈,如秋的――壯麗人生?! 邀惾松袷赝粔K麥田,是一份汲收,一份感覺,一份愉悅,一份灑脫,一份情懷?! ±?,并快樂著;痛,并甜美著?! ∥异o靜地、不倦地做著一個忠誠的――守望者?! ?007年12月14日 4】《禪茶一味》作者: 輕柔的霞 《普美圈*文苑華章》 周末與朋友相約于中糧廣場的五福茶藝館。這是一所老字號茶館,也是京城首家茶藝館。裝修古樸典雅,環(huán)境幽靜別致。優(yōu)揚的絲竹聲,聲聲繞耳,絲絲縈回;縷縷茶香,裊裊輕飄,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,給人一種回歸自然的感覺?! ∨c友對坐品茗,忽然頓悟了那句俗語“美酒千杯難成知已,清茶一盞也能醉人”。友是一位職業(yè)歌手,音質(zhì)的天賦自不必講,他演唱的大部分歌曲都是自己作詞作曲。琴棋書畫,談不上精通,卻是樣樣拿得起來。那份才情不多見,那份雅興不多見,身處紅塵鬧事、燈紅酒綠之中,那份處世的淡泊與修為亦不多見。淡看名利,靜做自己。若是沉湎于功利,那他如今也會是大紅大紫了?! §o坐藤椅,輕捧雕花瓷杯,淺笑細(xì)看如花的葉瓣在清水下展開,水從澄澈到淡綠,青青如一幅水墨畫。人在畫中沉湎、遐思、回憶。誰能想象那綠意下面藏著的美麗和滄桑。一如對面的友人,寧靜而深邃。多少年的奮斗、漂泊,從維也納到悉尼,又輾轉(zhuǎn)東京6年,最后寄居京城,但是我從他的臉上讀不到滄桑和疲憊,有的只是那永遠(yuǎn)綻開在嘴角的純純的淺笑,讓人信賴,不張揚。干凈、純粹、透亮,間或一點點尷尬沒任何做作;目光柔和、豁達(dá)、朗然,沒有遮攔。像空無一人的曠野般清晰明澈,渾然而就。那笑是天生的笑,天生的能夠承擔(dān)一切的笑。友人在為事業(yè)奔波的時候,也許連自己的命運都抓不住,但是他依然保持著那份清茶般的心境,寧靜而從容。生活在他面前就像茶,一節(jié)茶骨,就是一段記憶,把一生的經(jīng)歷積蓄,泡上一杯,細(xì)細(xì)啜飲。 我們端起歲月,在絲竹和梵香的清芬中,靜坐,內(nèi)視,深省,看茶骨穿透時間,漸漸綠透…… 坐在這遠(yuǎn)離喧囂和浮躁的環(huán)境里,我被一種巨大的寧靜所包圍,恍然身處“瑤林仙境”,回到曠古未有的空靈之中。心里的浮躁慢慢沉淀,慢慢變靜;心里的塵囂慢慢蕩滌,慢慢變清。茶水一滴一滴流進(jìn)身體,那緊閉的心扉,陡然就亮起來。心里、身體里,仿佛注滿了一汪清漣之水,輕盈盈的,如綠山泉邊一朵靜靜開著的花兒,盈滿了生命的清涼和愜意。 “一紙書香,滿行茶味”友人喜歌,亦愛詩,更懂喜愛文字的我。叫上一壺碧螺春,自斟自飲間,友人隨口一句“洞庭無處不飛霞,碧螺春香萬里醉”,笑問我知不知道碧螺春雅名的由來,我故意佯作不知,于是友人向我娓娓講述了一個凄美的愛情傳說。講完了,茶也喝到剛剛好。他淺淺一笑:“碧螺春產(chǎn)自江蘇吳縣,有四絕之美譽――形美、色艷、香濃、味醇。賞茶是欣賞它的第一絕,形美。生產(chǎn)一斤特級碧螺春約需六萬多個嫩芽。你看它條索纖細(xì),卷曲成螺,渾身披毫,銀白隱翠,多像傳說中嬌巧可愛的碧螺姑娘?!闭f著示意我稍等,起身離去?! ∫粫?,隨他走來了一位面漾微笑,青春靚麗,身材修長,俊眉秀目,著綠色上綴小白花旗袍,很文靜很美麗的服務(wù)生??礃幼铀坪跛麄兒苁煜??! ∨?wù)生沖我親和地一笑,以清水凈手,端正儀容,平靜而愉悅,伴著絲竹聲聲,進(jìn)入茶境…… 服務(wù)生神態(tài)恬靜,纖纖玉手,輕輕持杯,展示茶具,并用茶壺里的熱水采用回旋斟水方式,浸潤茶杯,目的是提高茶杯的溫度,使茶最大限度的揮發(fā)香氣。這是茶藝表演的開始叫“沐浴甌杯”;接著叫“飛澈甘霖”。就是用左手托住杯底,右手拿杯,從左到右由杯底至杯口逐漸回旋一周,然后將杯中的水倒出,經(jīng)過熱水浸潤后的茶杯猶如珍寶一般光彩奪目,使客人能更好地欣賞到碧螺春的湯色和外形;然后是“雨漲秋池”。取自唐代李商隱的名句:“巴山夜雨漲秋池”的意境。即向杯中注水,水只宜注到七分滿;最后采用上投法,用茶匙把茶荷中的碧螺春依次撥到已沖了水的玻璃杯中去,叫“飛雪飄揚”。渾身披毫,銀白隱翠的碧螺春,如雪花紛紛揚揚飄到玻璃杯中,吸收水分后即向下沉,瞬時間銀光爍爍、雪花紛飛,很是美麗。 女服務(wù)生那一連串的動作嫻熟、流暢、優(yōu)雅――是一首詩。 茶藝表演到此結(jié)束,我們開始品茶。第一口品飲碧螺春感到色淡香幽,湯味鮮雅;第二口感到茶湯更綠,茶香更濃,滋味更淳;品第三口時,我們所品到的已不在是茶,而是在品太湖春天的氣息,在品洞庭山盎然的生機,在品人生的百味?! ⌒蕾p完優(yōu)美的茶藝,漂亮的女服務(wù)生又向我們講起了茶道?! 〔璧乐v究“和靜怡真”,把“靜”作為達(dá)到心齋座忘,滌除玄鑒、澄懷味道的必由之路。禪也是要求人們通過靜慮,從平凡的小事中去契悟大道理?! ∮谑牵瑥撵o思、靜慮開始,品茶中的“放”。放下手頭的工作,放松緊繃的神經(jīng),放開被囚禁的個性。放下一切,讓自己輕松起來,那么在這種心境中看世界,自然天高云闊,山清水秀,日麗風(fēng)和,月明星朗。曾有仁居士詩云: 放下亦放下,何處來牽掛? 作個無事人,笑談星月大?! 》畔旅⒎畔聽拷O,做一個無牽掛的茶人。靜靜地守著一杯茶,在茶道的禪意中啟悟人生?! ∑浯?,品茶中的“無”?!盁o”是歷史上禪僧常書寫的一個字,也是茶室中常掛的墨寶。“無”不是世俗所說的“無”,而是超越了世俗認(rèn)為的“有”?!盁o”之上的“無”。講到“無”,不能不提起五祖?zhèn)鞯赖牡涔省6U宗五祖弘忍在將傳授衣缽前曾召集所有的弟子門人,要他們各自寫出對佛法的了悟心得,誰寫得最好就把衣缽傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個飽學(xué)高僧,他寫道: 身是菩提樹,心如明鏡臺?! r時勤拂拭,莫使惹塵埃。 弘忍認(rèn)為這偈文美則美,但尚未悟出佛法真諦。而當(dāng)時寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文: 菩提本無樹,明鏡亦非臺。 本來無一物,何處惹塵埃?! 『肴陶J(rèn)為,“慧能了悟了”。于是當(dāng)夜就將達(dá)摩祖師留下的袈裟和鐵衣缽傳給了慧能。因為慧能明白了“諸性無常,諸法無我,涅磐寂靜”的真理。只有認(rèn)識了世界“本來無一物”才能進(jìn)一步認(rèn)識到“無一物中物盡藏,有花有月有樓臺”。茶 學(xué)也一樣,只有了悟了“無”的境界,才能創(chuàng)造出“禪茶一味”的真境?! ≡僬撸凡柚械摹罢妗?。茶是南方之嘉木,是大自然恩賜的“珍木靈芽”,在種茶、采茶、制茶時必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶。追求性之真,即在品茗過程中,真正放松自己,在無我的境界中去放飛心靈,放牧天性,回歸人性的本真;追求情之真,即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以發(fā)展,達(dá)到茶人之間互見真心的境界;追求道之真,即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生之目的?! ∷圆枰宰匀弧銓崬槲睹?。倡導(dǎo)人的行為應(yīng)如茶,動則行云流水,靜如山岳磐石,笑則如春花自開,言則如山泉吟訴,一舉手,一投足,一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然,任由心性,不矯情、不造作。人的精神應(yīng)該遵循自然,返樸歸真,讓性情得到完全解放,讓自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到“悟我”的境界。 做人要懷一顆平常心,毫無造作,不浮不躁,不卑不亢,不貪不嗔的虛靜之心??蓳崆俑栉?,可吟詩作畫,可觀月賞花,可論經(jīng)對弈,可獨對山水,亦可以翠娥捧甌,可潛心讀《易》,亦可置酒助興。儒生可“怡情悅性”,羽士可“怡情養(yǎng)生”,僧人可“怡然自得”。中國茶道是修身養(yǎng)性,追尋自我,追求本真之道。 另外,茶道中的“真”,還包括真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山真水;掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包含了對人要真心,敬客要真情,說話要真誠,心境要真閑。茶事中的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真,每一個環(huán)節(jié)都要求真。 愛護(hù)生命,珍惜生活,讓自己的身心更健康,更暢適,讓自己的一生過得更真實、更恬靜?! ∪缓螅凡柚械摹白稹?。尊人的思想表現(xiàn)為茶具的命名以及對茶的認(rèn)識。茶人們習(xí)慣把有托盤的蓋杯稱為“三才杯”。杯托為“地”、杯蓋為“天”,杯子為“人”。意思是天大、地大、人更大。如果連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗,這種拿杯手法稱為“三才合一”,如果僅用杯子喝茶,而杯托、杯蓋都放在茶桌上,這種手法稱為“唯我獨尊”。對茶的認(rèn)識上,古人認(rèn)為茶是天涵之,地栽之,人育之的靈芽。對于茶,天地有涵栽之功而人有培育之功,人的功勞最大。道家不拘名教,純?nèi)巫匀?,曠達(dá)逍遙的廚師態(tài)度也是中國茶道的處世之道。道家所說的“無己”就是茶道中追求的“無我”。無我,并非是從肉體上消滅自我,而是從精神上泯滅物我的對立,達(dá)到契合自然、心納萬物。“無我”是一種對心境的最高追求?! ∽詈螅异o靜地自品,自我體悟、感懷。我喜歡靜,喜歡那種飄逸、無物、自由的意蘊;喜歡在裊裊的茶香中體悟那份寧靜的氛圍和空靈。當(dāng)茶的清香慢慢地浸潤心田和肺腑的每一個角落時,心靈便在虛靜中顯得空明,精神便在虛靜中升華,思緒便在虛靜中與大自然融涵玄會。這種意韻恰到好處地契合了我對詩歌的某種情結(jié)以及對瑜伽的那份喜愛,她們有著相通、相溶的內(nèi)在神韻。于是不自覺再次提到品茶中的――靜?! §o是中國茶道修習(xí)的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習(xí)來提升修養(yǎng),鍛煉人格,超越自我?答案只有一個――靜?! ±献诱f:“至虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命?!鼻f子說:“水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜伏明,而況精神。圣人之心,靜,天地之鑒也,萬物之鏡?!崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無上妙法?! 〉兰业摹疤撿o觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的禪味。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道:“茶之為物……沖淡閑潔,韻高致靜”。蘇東坡在《汲江煎茶》詩中也寫道: 活水還須活火烹,自臨釣石取深清?! 〈笃百A月歸春甕,小杓分江入夜瓶?! ⊙┤橐逊逄幠_,松風(fēng)忽作瀉時聲?! 】菽c未易禁三碗,坐聽荒城長短更。 生動描寫了蘇東坡在幽靜的月夜臨江汲水煎茶品茶的妙趣,堪稱描寫茶境虛靜清幽的千古絕唱。 所謂“禪茶一味”。在茶道中以靜為本,以靜為美的詩句還有很多,如唐代皇甫曾的《陸鴻漸采茶相遇》,寫的是境之靜。詩云: 千峰待逋客,香茗復(fù)叢生?! 〔烧钐?,煙霞羨獨行?! ∮钠谏剿逻h(yuǎn),野飯石泉清。 寂寂燃燈夜,相思一磐聲。 而宋代杜小山的《寒夜》,寫的是夜之靜。詩云: 寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月,才有梅花便不同?! ≡诓璧乐校o與美相得益彰。因為靜則明,靜則虛,靜可虛懷若谷,靜可內(nèi)斂含藏,靜可洞察明激,體道入微。得一靜字,便可洞察萬物、思如風(fēng)云、寵辱不驚。道家主靜,儒家主靜,佛教更主靜。寫詩歌、做文章、揮毫潑墨,一樣都需要靜?! ∫远U喻茶,以茶入禪。茶與禪的確有著一種濃稠得剪不斷化不開的千絲萬縷的情結(jié)。其實我們不必拘泥于茶葉、茶具的好壞,不必在意煎茶工夫的優(yōu)劣,也不必執(zhí)著于吃茶的禮儀,只需品味那蒙蒙水霧中柔和清爽的裊裊茶香,丟開凡塵的喧囂,暫時忘卻煩惱和紛爭,體會那一份靜謐,那一份淡遠(yuǎn),那一份幽雅的詩情?! ∨c友人走出茶屋,天上飄起了細(xì)細(xì)斜斜的雨絲,街上也飄起了一朵朵傘影,如一叢叢花海。雨滴打在傘上,濺起層層水花,似郁金香次第開放。小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì),萬家楊柳清煙里,這一切那么寫意,雨像世界的幕布,隔開了塵囂,隔開了煩悶,留給人一種祥和安謐。仿佛雨的快樂已經(jīng)滲透每一個角落,沒有一樣?xùn)|西不感到滿足?! ]有打傘,我們就那樣在雨中走著,雨絲輕觸肌膚,清涼柔和,臉上麻酥酥的滿是細(xì)細(xì)地滋潤。友人孩提般展開雙臂,像一只在湖面滑翔的燕子,我的笑聲像湖面上飛濺的水珠。寬闊筆直的馬路畫卷般無窮無盡地鋪向遠(yuǎn)方…… 5冬日漫思 作者 普美如來 今日立冬,凜凜的北風(fēng)一過,天空也跟著一片寒瑟昏暗。冬主收藏,一切浮動的氣息被悄悄地收斂著,心思也慢慢靜下來了,渴望著一片溫暖安逸的空間休憩?! ‖F(xiàn)代的社會是沒有冬天的,嘈嘈雜雜依然是不盡的追求,計劃,事業(yè),奮斗,成果。。。人于其間,或是不由自主隨波逐流,或是鯤鵬展翼心系高遠(yuǎn),都在磕磕絆絆不息腳步。春節(jié)是一年的開始,但更具社會心理意義的是一年終了的成果檢驗總結(jié)。為著這個總結(jié),在這漸漸寒冷起來的冬季,人們還是不能停息休憩,與自然合其德。 冬去春來,四季更交。世間萬象,永遠(yuǎn)止息不了的是潺潺而逝的時間。浮浮沉沉,人的心思也隨之變換,無盡的理想,成果,曲折回環(huán)。日子還是悠悠而逝,無聲無息?!按蟾绱笊?,你們從哪里來?我們向何處去?辛苦的路上追尋著什么?”平凡的日子里,我們的心頭可曾有過如此的困惑? 2500年前的恒河岸菩提樹下,尊貴的釋迦王子喬達(dá)摩悉達(dá)多久久地思索著這個問題。萬眾艷羨的富貴尊榮都拋棄了,因為這一切解決不了他心頭煩惱的糾纏,六年的雪山苦行,消瘦已至人的生理極限?!安蛔C人生至理菩提圣果,誓不離此座。”誓言出而睹明星大徹大悟。心靈如水瑩澈,萬象因果歷歷而明。尊貴的佛陀誕生了,慈悲智慧香飄萬里,一顆明燈開始照耀世間?! m海漫溯,上下求索。千辛萬苦歷盡,“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!边€說什么?“盡日尋春不見春,芒鞋踏遍嶺頭云。歸來還把梅花嗅,春在枝頭已十分?!笔前。f水千山踏遍,才曉得驪宮明珠原在自家心頭,卻已是兩鬢蒼蒼飛霜滿頭,這情景怎禁得涕淚交零? 止息了吧,止息了吧。在這彤云初布的日子里,讓萬象歷歷劃過心頭,溫暖的冬夜,朔風(fēng)尖嘯,瑩瑩的一盞心燈亮起,照耀那隱匿不知何處的陰霾霰雪消融無跡?! ? 真實的意義 普美如來 今上午,很好的陽光,他突然微笑:就是有一些事做才行,人閑了就會無事生非。很和藹也安靜的樣子,我知道,他也絕無以勢凌人的意思。畢竟是身份的不同,雖是閑談還是潛著訓(xùn)導(dǎo)人的思想陰影,我笑笑沒有答話。實際上,在“社會”的中國,還是沒有休閑的文化,休閑被賦予懶惰罪惡無能的潛在意思。盡管在傳統(tǒng)文化中我們有陶淵明的桃花源,有王摩羯的田園詩,但那不是主流,是“明主不遇人生失意后”的頹唐放縱。“致君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”才是千百正統(tǒng)知識分子的理想所在。 影響到現(xiàn)代,休閑還是不能正正大大地展示自己的面目,理直氣壯地爭取自己的地位?! ⌒蓍e與做事實在不是人生善惡區(qū)劃的標(biāo)準(zhǔn)。莫非做事者必然會功德巍巍惠澤四方,休閑者一定是不堪造就罪不容誅?始皇嬴政役使萬夫大興土木,阿房宮,驪山陵,民不堪命;煬帝楊廣好大喜功窮奢極欲,開運河,征高麗,民怨沸騰。。。呈現(xiàn)的是統(tǒng)治者無盡的貪欲,賤視他人如糞土。布衣王冕,絕棄功名,簡車深山,清心畫梅;奇女三毛,漫游世界,無羈博覽,自詡怡性。。。展現(xiàn)的是素顏素心,娛情適性,好一派自在從容?! ≌鎸嵉拿鎸ψ约旱男撵`,澄澈空明無一絲渣滓。休閑與做事不是鏡花水月,實實在在,明澈本心后一切都是那樣意味充足。所謂“郁郁黃花無非般若,青青翠竹總是真如。”一點一滴,在在處處,都如是清新藹然。細(xì)品一杯清茶,從容自在;綻現(xiàn)一個微笑,氣象萬千。 ?????????????????????????????????????? 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