從普洱茶文化形成和歷史淵源及其諸方面的關(guān)系看，普洱茶文化最初源于古代哈尼族先民的“圖騰財(cái)富拜”-——樹(shù)神。隨著“普洱茶”的發(fā)展和先民們對(duì)茶葉及其功用的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使圖騰崇拜變成了具體的形象-——茶樹(shù)。先民們認(rèn)為，自己所崇拜的神圣之物“茶樹(shù)，”，僅可以使人類驅(qū)除邪惡、消災(zāi)減難，而且可以給人類帶來(lái)吉祥和富裕。因此，每年農(nóng)歷三月五日，普洱匹配區(qū)的各族先民都要進(jìn)山祭拜大茶樹(shù)，祈求四季平安、五谷豐登、六畜興旺。這種祭拜，盛行至建國(guó)初期。此后，每逢節(jié)日喜慶，拜樹(shù)神仍然是各族先民在喜慶活動(dòng)中必須進(jìn)行的項(xiàng)目，他們認(rèn)為，樹(shù)神是人類最好的保護(hù)神。圖騰崇拜，促進(jìn)了古代普洱茶業(yè)的發(fā)展，使“普洱茶”與人們的生活更加緊密相連，為普洱茶文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 “普洱茶”，是普洱茶文化萌發(fā)的主體。隨著普洱茶業(yè)的發(fā)展，以“普洱茶”為中心，具有地方民族特色、推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的普洱茶文化逐步形成和發(fā)展。普洱茶文化的內(nèi)涵，也伴隨其誕生和發(fā)展，不斷豐富和充實(shí)，成為聯(lián)系民族、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的紐帶。以茶會(huì)友，以茶待客，以茶作禮，以茶入歌，以茶入舞，以茶入樂(lè)，以茶入詩(shī)，促進(jìn)了普洱茶文化的發(fā)展，使普洱茶文化與普洱各族人民生產(chǎn)、生活融為一體。中國(guó)普洱茶葉節(jié)和中國(guó)“普洱茶”交易會(huì)的成功舉辦，使普洱茶文化得以更好的體現(xiàn)、豐富和發(fā)展。普洱茶文化的發(fā)展，促進(jìn)了普洱經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面迅速發(fā)展。